segunda-feira, setembro 29, 2008

quinta-feira, julho 17, 2008

Antes de Obama e de Hillary Clinton, houve Shirley Chisholm

Antes de Obama e de Hillary Clinton, houve Shirley Chisholm

Cary Clack, do San Antonio Express-News
Em San Antonio, no Texas


A história está sempre apressada para ver e fazer coisas que nunca antes foram vistas ou feitas. Mas até mesmo na sua busca insaciável por territórios desconhecidos, a história entende a importância de olhar para o passado e preservar a memória e as realizações daqueles que a impulsionaram.

Neste outono, pela primeira vez na saga norte-americana, um negro ou uma mulher estarão nas cédulas eleitorais na condição de candidato a presidente por um dos dois grandes partidos políticos dos Estados Unidos da América. Até mesmo o perdedor da disputa pela candidatura democrata entre Barack Obama e Hillary Clinton terá aberto novos horizontes e conquistado uma ou duas páginas nos livros de história.

Mas antes de Hillary e de Barack em 2008, houve Shirley em 1972.

Há 36 anos, a deputada federal Shirley Chisholm tornou-se a primeira mulher e a primeira pessoa negra a tentar obter a candidatura à presidência por um grande partido político.

Quando anunciou a sua decisão, em 25 de janeiro de 1972, ela já era uma figura histórica devido à sua eleição para a Câmara Federal em 1968, representando o 12° Distrito Congressual do Brooklyn. Aquela eleição fez dela a primeira mulher negra a ser eleita para o Congresso.

O seu slogan de campanha, e o título do seu primeiro livro, foi "Unbought and Unbossed" (literalmente algo como "Não Comprada e Sem Patrões"), e a sua noção de quem era tornou-se bem evidente quando, após tomar posse, ela declarou ao "Washington Post": "Neste momento sou uma pessoa histórica, e estou bastante consciente disso".

Chisholm também não perdeu tempo em exibir a sua franqueza e destemor quando desafiou o sistema de cargos baseado na antiguidade na Câmara, após ter sido colocada no Comitê de Agricultura, um grupo que pouco fazia pelo seu distrito urbano. Ela exigiu que fosse transferida e acabou recebendo uma cadeira no Comitê de Assuntos de Veteranos.

Filha de imigrantes, o seu pai veio da então Guiana Britânica e a mãe de Barbados, o orgulho de Chisholm pelo seu sexo e a sua etnia ficou evidente quando ela tornou-se um dos membros fundadores do Congressional Black Caucus (grupo parlamentar de negros no Congresso dos Estados Unidos) e da Organização Nacional para as Mulheres.

A sua independência refletiu-se no seu apoio a um parlamentar branco, Hale Boggs, para a liderança da Câmara, e não a John Conyers, que era negro.

A decisão de Chisholm de disputar a presidência não foi recebida com o entusiasmo festivo que tem marcado as campanhas de Hillary Clinton e de Barack Obama.

Desprezada pelo establishment político, incluindo a maioria dos seus colegas negros do sexo masculino, Chisholm embarcou em uma campanha heróica e idealista de inclusão que exibiu o intelecto, a paixão, a sagacidade e a grande habilidade oratória que a caracterizavam.

George McGovern conquistou a candidatura, mas Chisholm chegou até a Convenção Nacional Democrata em Miami, tendo obtido 152 delegados.

Chisholm era uma liberal declarada que defendia os direitos das mulheres e das pessoas negras, e foi uma feroz oponente da Guerra do Vietnã. Mas a essência do seu caráter foi revelada quando um dos seus oponentes na campanha pela candidatura democrata, o racista governador do Alabama, George Wallace, foi vítima de uma tentativa de assassinato em Maryland, um ataque que o deixou paralisado da cintura para baixo.

Chisholm o visitou no hospital e devido a isso foi criticada pela comunidade negra. Ela contou que quando Wallace a viu, perguntou: "O que o seu povo vai dizer?". A sua resposta a ele foi: "Eu sei o que eles dirão. Mas eu não gostaria que o que aconteceu com você acontecesse com mais ninguém". Wallace chorou.

No seu livro "The Good Fight" ("A Boa Luta"), Chisholm explicou porque disputou a presidência. "Disputei a presidência, apesar de não ter chances, para demonstrar a vontade pura e a recusa em aceitar o status quo", escreveu ela. "Da próxima vez que uma mulher, ou um negro, ou um judeu, ou qualquer pessoa oriunda de um grupo que o país "não está pronto" para eleger para o seu cargo mais importante, disputar a presidência, acredito que ele ou ela será levado a sério desde o início".

Chisholm morreu no Ano Novo de 2005 aos 80 anos de idade. Naquele ano, a cineasta Shola Lynch apresentou um notável documentário sobre a sua campanha, chamado "Chisholm 72: Unbought and Unbossed". Nele, Chisholm diz que não queria ser lembrada apenas por ter sido a primeira congressista do sexo feminino ou a primeira mulher a tentar obter a candidatura à presidência por um grande partido político.

Ela afirmou: "Quero ser lembrada como uma mulher que lutou por mudanças no século 20. É isso o que desejo".

Shirley, você conseguiu.

Tradução: UOL


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segunda-feira, julho 14, 2008

LIVROS

Livros que li recentemente ou estou lendo

90 minutos no céu - Don pipper - Ed. Thomas Nelson

O Livreiro de Cabul -

Arqueologia nas Terras Biblicas - Ed. Cultura Cristã

Jerusalém - Uma Cidade Três religiões - Karen Armstrong

Principios de interpretação biblica - Ed. cultura cristã

Romanos - john Stott - ABU

terça-feira, junho 17, 2008

Dicionário de Paulo e Suas Cartas


Dicionário de Paulo e Suas Cartas

Umá ótima indicação, para pastores, teológos e estudantes.

HEBREUS

HEBREUS

Talvez esta seja a carta mais discutida de todo o novo Testamento sobre o seu escritor original, pois por todos os indícios que se tenham nela não há nenhuma referência sobre seu autor.

Mas o mais importante mesmo que quem a tenha escrito a carta intitulada “aos Hebreus”.

Ao iniciar este pequeno estudo estaremos, analisando uma das mais fascinantes cartas da Bíblia, pois a forma como nela é colocadas as passagens do Antigo Testamento é de uma precisão e inteireza de teor e fundamento muito grande, no Novo Testamento junto com o Evangelho segundo Mateus é a Epístola que mais contem versículos do Velho Testamento.

HEBREUS

Autor: Desconhecido.

Alguns Teólogos e Escritores atribuem a sua autoria a Paulo, Lucas, Apolo e até Clemente de Roma.

Eusébio de Cesaréia em sua História Eclesiástica encontram-se vários textos na qual Eusébio coloca da seguinte maneira:

CAP. XXXVIII

...Pois como Paulo dirigiu-se aos Hebreus na língua de seu País, alguns dizem que o evangelista Lucas, outros que Clemente traduziu a Epístola, isso também parece mais próximo a verdade, uma vez que a Epístola de Clemente e aquela aos Hebreus preservam as mesmas características de estilo e fraseologia, e porque os sentimentos em ambas as obras não são muito diferentes.

CAP. XIV

Na obra chamada “Hipotiposes” está assim descrito., ...mas ele assevera que a Epístola aos Hebreus foi escrita por Paulo, aos Hebreus, na língua Hebraica, mas que fora cuidadosamente traduzida por Lucas e publicada entre os gregos.

CAP. XXV

A EXPOSIÇÃO DE ORIGINES

O estilo da Epístola com o título “aos Hebreus”, não possui aquela rudeza de discurso que pertence aos Apóstolos, que confessa ser bem comum em discurso, ou seja, em sua fraseologia. Mas que essa Epístola é mais pura em grego na composição de suas frases confessaram, todos os que conseguem discernir a diferença de estilo de novo, ficará evidente que as idéias da Epístola são admiráveis e não inferiores a qualquer um dos livros reconhecidos como Apostólicos.

Todos os que lerem atentamente os escritos, do Apóstolo confessarão a verdade disso.

A isto posteriormente acrescenta. “Mas eu diria que os pensamentos são do Apóstolo , mas o discurso e a fraseologia pertencem a alguém que registrou o que disse o Apóstolo e anotou livremente o que seu mestre dizia. Se, portanto, alguma igreja considera que a Epístola veio de Paulo, que seja elogiada por isso, pois não foi sem motivos que os Antigos Homens a transmitiram como tal. Mas só Deus sabe quem realmente escreveu a Epístola.

O relato, porém coerente entre nós, é que de acordo com a Epístola, de acordo os outros, que foi escrita por Lucas, que escreveu o Evangelho e os Atos.

“Há várias designações de autores da Epístola aos Hebreus, mas que fique assim mostrados estes relatos.

DATA DA ESCRITA:

APROXIMADAMENTE 65 D.C

HISTÓRICO

Como ponto alto desta Epístola, pode-se destacar a incredulidade como o fato mais negativo para o ser Humano.

Destaca-se nesta carta que:

Deus saiu ao encontro do Homem na pessoa de Cristo.

Conta que Deus esvaziou-se a si mesmo, e veio por intermédio de Cristo.

Apresenta Cristo como filho de Deus e superior aos anjos e superior a Moisés e aos Sumos Sacerdotes.

Exortação e perseverar na fé, a natureza da fé, como exemplos extraídos do Antigo Testamento.

Perseverança em meio às provações.

REVELAÇÃO DEFINITIVA DE DEUS POR CRISTO.

Principais Versículos

“Não endureças os vossos corações como no dia da tentação do deserto (Hb. 3-8)“

“E jamais me lembrarei dos seus pecados e das suas iniqüidades (Hb. 10-17)”

“Ora a fé é a certeza das coisas que se esperam, e a prova das que não se vêem (Hb. 11-1)”

“Segui a paz com todos e a santificação sem a santificação ninguém verá o Senhor”

HEBREUS

O FILHO É SUPERIOR AOS ANJOS 01

CRISTO É SUPERIOR A MOISÉS 02

JESUS CRISTO O GRANDE SUMO SACERDOTE 05

OS PERIGOS ESPIRITUAIS 06

CRISTO O MEDIADOR DE UMA NOVA ALIANÇA 08

O SANGUE DE CRISTO 09

EXORTAÇÃO A PERSEVERANÇA 10

PELA FÉ 11

DEUS CORRIGE A SEUS FILHOS 12

AS DUAS ALIANÇAS 12

EXORTAÇÃO A VIDA CRISTÃ 13

ESBOÇO DE HEBREUS

I-Jesus é superior aos anjos (CAPS. 1-2)

A.)Prólogo: A última e melhor Palavra de Deus nos foi falada pelo Filho (1: 1-4).

B.)As escrituras testificam da maior honra do Filho (1:5-14).

C.)Exortação a não negligenciar a Salvação revelada através do Filho (2: 1-4).

D.)O Filho tornou-se semelhante a seus irmãos como nosso Sumo Sacerdote (2: 5-18).

II-Cristo é SUPERIOR A Moisés (3: 1-4.13)

A.)O Filho tem maior honra que o servo (3: 1-6)

B.)Exortação a não imitar aqueles que não creram no deserto (3.7- 4.13)

III –Cristo é superior a Arão (4.14- 7.28)

A.)Cristo, eterno Sumo Sacerdote (4.14- 5.11)

B.)Exortação a perseverança e maturidade espiritual (5.12- 6.12)

C.)Um Sacerdote para sempre por julgamento divino (6.13- 20)

D.)Um Sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque (CAP.7)

A- Uma aliança superior (CAP.8)

B- Um Tabernáculo superior (9.1- 10)

C- Um sacrifício superior que purifica a consciência (9.11- 28)

D- O sacrifício de Cristo, de uma vez por todas (10.1- 18)

V- Chamando a perseverar na fé (10.19- 12.29)

A.) Uma aliança superior implica em maior responsabilidade (10.19- 39)

B.) Exemplos da vida de fé (CAP. 11)

C.) Verdadeiros Filhos de Deus (12.1- 17)

D.) A Jerusalém Celestial (12.18- 29)

VI- Conclusão (CAP. 13)

A.) Exortações finais (13.1- 19)

B.) Bençãos e saudações (13.20- 25)

A grande admoestação que o escritor do livro de Hebreus conclama para os crentes de todas as épocas sobre a perseverança que temos que ter a certeza de nossa Salvação em Cristo, descrito como o grande Sumo Sacerdote.

Os perigos que recaem sobre aqueles que se afastam da fé.

O propósito desta Epístola é mostrar a relação do sistema de Moisés com Cristo Jesus.

PORQUE FOI ESCRITA:

Para reprimir a Apostasia dos Judeus Cristãos que tinham a intenção de voltar ao Judaísmo.

ONDE FOI ESCRITA:

Evidentemente na Itália. (13.24)

A REVELAÇÃO DE DEUS EM HEBREUS

1.1- Deus...Falando. Um tema importante em Hebreus

Tem certeza das promessas de Deus – 11.1 Esta confiante no poder de Deus – 11.1

Percebe o desígnio de Deus 11.3 Age segundo as promessas de Deus – 11.8-22

Considera Cristo sobre tudo 11.26 Vence tremendas desvantagens - 11.29-38

HEBREUS

O Hebraico, uma das línguas semíticas, era falado pelos Israelitas durante o tempo de sua independência. O Antigo Testamento foi escrito em Hebraico, sendo ainda hoje a língua vernácula da Terra Santa.

Hebreu é o nome pelo qual as nações distinguiram os filhos de Israel.

A finalidade dessa Epístola foi assegurar aos Cristãos Hebreus que o Messias do Cristianismo engloba todas as suas esperanças, a fim de que renunciassem as sombras do Judaísmo em prol da realidade do Evangelho.

“Jesus, porém tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados assentou-se a destra de Deus, aguardando daí em diante, até que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus pés”.

Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados (Hb. 10.12-14).

O grande tema da carta aos Hebreus é a finalidade de Jesus Cristo. Ele é a última Palavra de Deus para o mundo e cumpriu todas as expectativas do Velho Testamento de modo que nada mais será acrescentado.

O autor utiliza muitas idéias e passagens do Velho Testamento para expor este tema de forma que seu raciocínio pode exigir muito dos leitores atuais. Porém sua mensagem básica é clara:

Jesus através de seu sacerdócio eterno e sacrifício único, trouxe uma “Salvação eterna” (5.9), tendes chegado... à Jesus, o mediador a nova aliança (12.22-24), que nunca cessará.

Cristo se apresenta nos “últimos dias” (1.2) e quando os tempos estão chegando ao fim (9.26 BLH), devendo nós, portanto, somente esperar a consumação, quando ele aparecer novamente para a Salvação e o Julgamento (9.28).

Mostra uma profunda consciência de Jesus:

Uma consciência espiritual, que ele vê em sua encarnação (2.14), na obediência (10.5-7), sofrimento (5.7-8), morte (2.9), ressurreição (13.20), ascensão (4.14), glorificação (1.3), e na segunda vinda (9.2-7-8).

OS MEIOS PELOS QUAIS DEUS TRATA O PECADO E A MORTE QUE ATORMENTAM A HUMANIDADE.

A grande preocupação do autor é mostrar que Jesus é maior do que todos os outros aos olhos de Deus. Ele destaca este fato no sugestivo prefácio ao iniciar a carta (1.1-4).

O Velho Testamento em Hebreus esta s referências não estão completas. Elas simplesmente ilustram a notável abrangência de seu uso num pequeno livro.

1- CITAÇÕES DE:

GÊNESIS (4.4) ISAÍAS (2.13)

ÊXODO (8.5) JEREMIAS (8.8-12)

LEVITICO (9.27) EZEQUIEL (13.20)

NÚMEROS (3.5) OSÉIAS (13.15)

DEUTERONÔMIO (10.3) HABACUQUE (10.37-38)

2 SAMUEL (1.5) AGEU (12.26)

SALMOS (CITAÇÕES DE 11) ZACARIAS (13.20)

PROVÉRBIOS (12.5-6)

2- PERSONAGENS

CAIM E ABEL (11.4-12.24)

ENOQUE QUE ANDOU COM DEUS (11.5-6)

NOÉ (11.7)

OS TRÊS PATRIARCAS

ABRAÃO (7.1-10, 11.8-19)

ISAQUE (11.21)

JACÓ (11.21)

ESAÚ (12.6)

JOSÉ (11.22)

MOISÉS (3.1-6, 11.23ss)

ARÃO (5.4-9.4)

RAABE (11.31-38)

3- EVENTOS

CRIAÇÃO (11.3- 4.4)

A QUEDA (6.8)

MOISÉS NO EGITO (11.24-27)

A PÁSCOA (11.18)

O ÊXODO (3.16- 11.29)

EVENTOS NO MONTE SINAI (9.18-21, 12.18-21)

ENTRADA NA TERRA PROMETIDA (3.18-19, 11.30)

O TABERNÁCULO (9.1-5)

O DIA DE EXPIAÇÃO (9.7)

O SACERDÓCIO (5.1-3, 10.10)

SACRÍFICIOS (7.27-8.31)

RITUAIS DE PURIFICAÇÃO (9.13)

A LEI (7.28- 8.4)

A ALIANÇA (9.15-20)

O escritor de Hebreus coloca de uma forma a Jesus como o grande Sumo Sacerdote, que Jesus é maior que qualquer ser celestial, maior que Moisés, Arão, Melquisedeque, etc.

O sacrifício de Jesus, a esfera do sacrifício, a natureza do sacrifício.

1 – A SUPREMACIA DE JESUS

A grande preocupação do autor é mostrar que Jesus é maior do que todos os outros aos olhos de Deus. Ele destaca este fato no sugestivo prefácio ao iniciar sua carta (1.1-4) no qual ele proclama Jesus como um revelador muito acima de todos os outros. Apesar de todo o seu amor pelo Velho Testamento, ele corajosamente o classifica como “fragmentado e diversificado (New English Bible) em comparação com a revelação dada por Deus por meio de seu Filho (1.1-2).

Jesus é maior do que os anjos (1.4, 2.18), com o propósito de provar que Jesus ocupa uma posição mais alta do que quaisquer outros seres no céu e na terra, o autor emprega uma série de citações do Velho Testamento, principalmente de Salmos (1.5-14).

Jesus é maior do que Moisés (3.1- 4.13), em 3.1 o autor nos convida a considerar atentamente o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão Jesus o tema de Jesus como “Sumo Sacerdote” surge pela primeira vez em 2.17, onde ele é referido com um misericordioso e fiel Sumo Sacerdote nas coisas pertinentes a Deus.

Jesus é maior do que Arão (4.14- 10.39); agora chegamos ao centro da discussão. Após um parágrafo introdutório, esta extensa parte central começa e termina com fortes exortações, nas quais o autor acentua suas advertências (5.11- 6.12, 10.19-39). No meio ocorrem duas longas passagens nas quais ele considera primeiro a pessoa de Jesus como Sumo Sacerdote (6.13- 7.28)

2 –O SACRÍFICIO DE JESUS

1 – A esfera do sacrifício não é cerimonial, mas moral. O autor põe nisto uma certa ênfase. Os Antigos sacrifícios realizados para a santificação dos que estavam “cerimonialmente impuros” literalmente, eles se santificavam para a purificação da carne.

3 – A NATUREZA DO SACRIFÍCIO

Ela não é terrena , mas celestial, Jesus morreu na terra, porém sem realidade ele pelo espírito eterno a si mesmo se ofereceu sem macula a Deus (9.14), sobre este sacrifício Hebreus afirma várias coisas fundamentais:

Ele foi perfeito

Ele foi Espiritual

Ele foi vicário

4 – O CUMPRIMENTO DO SACRIFÍCIO

Ele é permanente , não transitório. Ao passo que o Antigo sacrifício previam um ritual de purificação passageiro e externo, o sacrifício de Jesus prepara-nos para segui-lo até o próprio santuário.

5 – A NOVA ALIANÇA EM JESUS

A citação de Jeremias 31.31-34 em Hebreus 8.8-12 é a mais longa de uma única citação do Velho Testamento encontrada no Novo.

O autor defende sua posição com três argumentos: primeiramente com uma ilustração Humana.

Em segundo lugar, ele utiliza uma analogia Bíblica. Ele declara que, como a primeira aliança é ratificada pelo derramamento de sangue.

E em terceiro lugar, ele emprega um argumento da experiência. Com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados (10.14).

Este tema da finalidade da Nova Aliança é o ponto crucial para o escritor de Hebreus.

6 – A DISCIPLINA DE JESUS

Em 10.19 o autor começa a delinear as conclusões práticas de sua apresentação de Cristo.

Há somente um sacrifício pelo pecado, por isso se desprezarmos aquele sacrifício, já não resta sacrifício pelos pecados, pelo contrário há certa expectação horrível de Juízo (10.26.27)

A fé a certeza de coisas que se esperam a convicção de fatos que se não vêem (11.1).

Os exemplos dos Heróis da fé e a vida com Deus, em tudo mais é uma maravilhosa Epístola sobre a superioridade de Jesus Cristo e a vida com fé.

BIBLIOGRAFIA

BÍBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA

HOMENS COM UMA MENSAGEM? JOHN STOTT

NOVO COMENTÁRIO BÍBLICO CONTEMPORÂNEO/ H. HAGNER

HISTÓRIA ECLESIÁSTICA/ EUSÉBIO DE CESARÉIA

APRENDENDO A BÍBLIA / LAURO B. PEREIRA

ATRAVÉS DA BÍBLIA LIVRO POR LIVRO/ MYERS PIERLMAN

“QUE DEUS POSSA PREENCHER CADA CORAÇÃO EM SABEDORIA E CONHECIMENTO, POIS A PALAVRA DE DEUS É NOSSA MAIOR FONTE DE ALIMENTO E SE RENOVA A CADA DIA MAIS E MAIS”.

segunda-feira, maio 05, 2008

PL122/06 - restrições a liberdade religiosa

PL 122/06: mobilização contra restrição à liberdade religiosa

Com o fim do recesso parlamentar por conta das festas de fim de ano e do Carnaval, o Congresso Nacional começa a retomar os trabalhos que ficaram parados. Isso inclui o trâmite de votação do PLC 122/06, que está novamente prestes a ser apreciado pela Comissão de Direitos Humanos do Senado.

Faz parte da estratégia usada pelos senadores (e também por deputados e vereadores) a falta de transparência na agenda dos trabalhos legislativos – o que impede que o povo conheça com antecedência o que está para ser votado, e portanto, não consiga se mobilizar em tempo.

No dia 19/03/2008, o PLC 122/06 quase chegou a ser votado pela Comissão de Direitos Humanos do Senado. Mas a relatora Fátima Cleide (PT-RS) – que é uma das principais defensoras da aprovação da lei de homofobia tal como está – resolveu tirá-lo da pauta, provavelmente pela falta de quórum para a sua aprovação.

Corre à boca pequena que existiria um acordo para que um senador pedisse novamente vistas do processo, ou seja, um prazo maior para avaliação.

Ocorre que essa é uma ferramenta geralmente usada para ganhar tempo. Na prática, por causa da falta de transparência na agenda, o relator espera o dia mais apropriado, ou seja, que tenha mais senadores favoráveis ao projeto, para colocá-lo em votação.

Desse modo, diversas leis que interferem diretamente na vida dos cidadãos são aprovadas. E foi exatamente assim que o projeto foi aprovado na Câmara dos Deputados, em uma sessão esvaziada, quando a bancada evangélica estava ausente.

Muitos deputados à época não criam na aprovação de uma lei tão absurda que fere a liberdade de pregação da Bíblia Sagrada (leia mais), entre outros pontos. Mas o projeto chegou ao Senado e, se aprovado, dali seguirá direto para a sanção do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que já se manifestou ser a favor.

É por esses motivos que conclamamos todos os cidadãos a se engajarem em uma ampla mobilização para exigir a participação maciça dos 36 senadores que integram a Comissão de Direitos Humanos nas reuniões que vão definir o futuro do projeto no Senado. Só assim poderemos garantir que manobras de última hora não sejam usadas por ativistas defensores do projeto.

Lembre-se: nossa liberdade religiosa, de interpretação e pregação – não apenas de trechos bíblicos como também do Alcorão e da Torá – podem sofrer um “cala boca”.

Se o PLC 122/06 for aprovado como está, você poderá assistir pastores, padres, rabinos e xeiques presos. A realidade da Igreja Perseguida pode se tornar a realidade da Igreja Brasileira. Sem contar que seremos obrigados a “contrabandear” Bíblias cujo original não foi censurado!

Clique aqui para saber o endereço e o telefone dos 36 senadores e ver uma sugestão de modelo de carta.

Tsuli Narimatsu
Jornalista da Portas Abertas

Entenda toda a polêmica e o risco que os brasileiros estão correndo por meio do PLC 122/06 e do PL 6418/2005 aqui!

Modelo de carta: "Senador, hora de voltar ao trabalho!"

Pai nosso em Hebraico/Aramaico

O 'Pai Nosso' nas línguas originais.

O aramaico é provavelmente mais fiel ao original.

Aqui vão:

Em Hebraico:
Avinu ShabaShamayim
(Nosso Pai Celestial)

Yikdash Shmecha
(Que o Teu Nome seja Venerado)

Tavo Malchutecha
(Que o Teu Reino venha)

Ye'aseh Retzonechah
(Que a Tua Vontade seja feita)

Kmoh VaShamayim Ken Baaretz
(No Céu e também na Terra)

Es Lechem Chukeinu Ten Lanu Hayom
(Dá-nos hoje o nosso pão diário)

U'Slach Lanu Es Chovateinu Kaasher Salachnu
(E perdoa nossos débitos como perdoamos)

Gam Anachnu LaChayaveinu
(também os nossos devedores)

V'al Tvi'einu Lidey Nisayon
(E não nos conduza à tentação)

Ki Im Chaltzeinu Min Harah
(Mas livra-nos do maligno)

Ki L'chah haMamlachah
(Pois Teu é o Reino)

V'hagvurah
(E o poder)

V'hatiferet
(E a glória (ou beleza))

L'almei olamim
(para sempre)

Amen


Em Aramaico:
avoon d-vashmayo
(Nosso Pai Celestial)

Nethqadash shmokh
(Santo é o Teu Nome)

u-Tithe malkoothokh
(Permita que o Teu Reino venha)

u-Nehwun tsevyonokh
(E Permita que tua vontade seja feita)

b-Ar'a aykh d-vashmayo
(Na terra, da mesma forma que no céu)

u-Lekhmen emina
(E o nosso pão constante)

d-Yéwma hév lén
(Diário nos dá)

u-Shvuq len khewbeyn
(E perdoa-nos os nosso pecados)

Eykena d-af enkhnen
(Como nós também)

Nshveqen l-kheyaveyn
(Temos perdoado pecadores )

U-la teythin l-nesyuna
(E não permita a tentação)

Ela petsan men bisha
(Apenas nos salve no mal)

Meghul d-dhilakh hi mélkutha
(Pois Teu é o Reino)

u-Theshbukhta
E a glória

l-'Alem 'almin.
Para sempre em nossa eternidade

Emin.
(Amem)





terça-feira, abril 29, 2008

Livro Dia a Dia com os Heróis da Fé

Leiam este maravilhoso livro de Charles Swindoll




Heróis de verdade. Como você.

Moisés, Ester, José, Davi, Elias, Paulo e outros personagens notáveis da Bíblia poderão acompanhar você diariamente, inspirando pensamentos, palavras, decisões e atitudes com relatos sugestivos e reflexões motivadoras. Você escolhe o melhor momento de se reunir com essas pessoas para aprender a partir de suas histórias de fé e hesitação, coragem e medo, sabedoria e inépcia, amor e ódio, fidelidade e inconstância.

Para intermediar esses encontros, ninguém melhor que Charles Swindoll, um dos grandes conhecedores da Bíblia Sagrada. Nas páginas de Dia a dia com os heróis da fé, Swindoll mostra como homens e mulheres da Bíblia lidaram com situações decisivas em sua vida e em que resultaram suas escolhas. A cada reflexão, ele identifica as experiências do passado com o cotidiano do ser humano moderno, sempre ancorado nos princípios e valores da Palavra de Deus.

Sobre o autor
Charles R. Swindoll é pastor da Stonebriar Community Church, no Texas, onde vive com a família. Autor de diversos livros — inclusive a série “Heróis da fé”, publicada em língua portuguesa pela Editora Mundo Cristão —, é também um conferencista muito requisitado.



quarta-feira, março 26, 2008

Relato do irmão André (Fundador do Ministério Portas Abertas)

UM RELATO SOBRE O 1° CONGRESSO MUNDIAL DE EVANGELISMO EM 1966

“...Aconteceu em Berlim, em 1966. Foi um grande congresso, mas eu me lembro apenas de duas coisas.

A primeira coisa que me lembro é dos índios da América Latina que assassinaram cinco missionários.

Lembro-me até dos nomes deles: Comi e Quimo. Eles tinham se convertido, viraram anciões da igreja e estavam sendo entrevistados no palco. Acho que foi a viúva de Jim Elliot que os entrevistou. Uma das perguntas que ela fez foi: Qual o versículo favorito de vocês? Eles responderam sem hesitar: “Diabo vá embora e nunca mais volte!” A versão deles de Marcos 9:25. “Lá estava à essência do Evangelho.”

Esta é uma ênfase importante destacada pelo irmão André, ele se lembrou da simplicidade do verdadeiro Evangelho pelo testemunho de dois Índios independente das dificuldades que eles tinham.

Eles tinham a certeza da fé, pela Bíblia.

Seu segundo relato fala sobre Corrie Tem Boom, cristã Holandesa que durante a segunda Guerra Mundial, sua Família ajudou a esconder muitos judeus dos Nazistas.

“A segunda coisa que me lembro á de outro convidado. Ao entrarmos, nos deram o programa do evento com o nome e currículo de todos os Palestrantes. Teólogos famosos, especialmente os Alemães, estavam entre os principais nomes eu li as credencias dos convidados, todas suas realizações, livros escritos e títulos acadêmicos. Era preciso meia página para descrever a conquistas de alguns dos Palestrantes, era impressionante, mas eu não lembro de uma palavra do que eles disseram.

Ai eu olhei na pagina de convidados ilustres e li: “Corrie Tem Boom: Relojoeira”. Era tudo o que o programa dizia sobre ela. Mas eu me lembro do que ela disse. E recordo-me de andar pelos corredores e salões e ver milhares de pessoas andando. Mas sempre que via uma roda de pessoas em volta de alguém, quem estava no meio era a boa e velha Corrie. Porque as pessoas são atraídas por quem tem uma experiência com o Cristo vivo.” (Extraído do Livro, lições de perseverança – Irmão André- coleção Linha de Frente – Missão Portas Abertas).

Uma grande lição de perseverança, testemunho e vida Cristã, a maior lembrança do irmão André em um Congresso Mundial de Evangelismo não era uma Palestra de um Teólogo famoso, mas a experiência de um testemunho de alguém que não é uma especialista em Bíblia, Corrie Tem Boom tinha um diferencial, tinha uma experiência viva com Deus, mesmo em meio aos tempos difíceis da Segunda Guerra Mundial ela mostrou o amor de Cristo aos que necessitavam. Quem mais foi reconhecido como o que exemplifica o Cristianismo vivo, não foi quem mais tinha uma Teologia correta, mais quem mais mostrou o amor de Cristo.

“E conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Efésios 3:19”



Glória ao eterno Deus

segunda-feira, março 17, 2008

Herança das Nações

"Pede-me e eu te darei as nações por herança e os confins da terra por sua possessão" Salmo 2:8

Mateus registra que Jesus Cristo reconheceu este poder quando comissionou os discípulos a fazerem discípulos de todas as nações ( Mateus 28: 18-20).
e nós como igreja e herdeiros desta comissão o que temos feito?
vivemos num tempo em que o que importa são os mega-templos, grandes e imensas igrejas, mas o mundo jaz no maligno.
vivemos num tempo em que muito se fala em prosperidade e exigir de Deus, mas muitas almas, estão indo para o inferno e a igreja o que faz para resgatar estas almas?
vivemos num tempo em que cada dia se apresentam uma novidade cristã.
mas cada dia mais a igreja não é tão diferente do mundo.
Vivemos num tempo de apóstolos, bispos, doutores, reverendos, mestres, verdadeiros corporativistas e pescadores de aquários.
mas cade os simples servos?
vivemos num tempo de um cristianismo de dois lados.
o lado essencialmente religioso, cheio de regras e deveres, onde o amor e a misericórdia de Deus, são deixados de lado.
e o lado totalmente prazerosos onde a prosperidade e a felicidade humana, estão acima dos deveres de seguir a cruz de Cristo.
vivemos num tempo onde o evangelho da obediência cega, sem relevância é cada dia mais pregado.
Vivemos num tempo de donos de igrejas, em que os egos são maiores, que o "Rei dos Reis e Senhor dos senhores".
Vivemos num tempo em que são pregados mensagens e sermões em que se declaram que somos "sócios de Jesus", ainda não achei isto em minha Bíblia.
Que temos que exigir as coisas de Deus, que as bênçãos vem de acordo com os nossos dízimos e ofertas.
vivemos num tempo em que "Deus é dez, Deus é fiel, Deus é mais, Deus é isso e Deus é aquilo".
Vivemos num tempo em que a igreja tem se esquecido que Deus é Santo.
vivemos num tempo em que nossa santidade vem medida pela nossa aparência, e não pela nossa vida de fé.
Num tempo em que a ajuda "aos aparentados na fé", existe apenas da boca para fora.
Ninguém ama mais que ai seu próprio nariz nos dias de hoje.
Vivemos dias de grandes festas, mas não temos mais tempo para ficarmos sozinhos diante de Deus.
Vivemos num tempo em que o espírito do mundo lança sementes profundas no seio da igreja, e os "santos" se calam e não se mexem.
Vivemos num tempo em que viver apenas da fé e da graça de Deus, já não é tão importante, pois temos sempre que receber alguma bênção aos olhos do mundo.
Muitos versículos e verdades bíblicas, já não tem tanta importância nos dias em que vivemos como estes:

Mateus 6: 2,3 e 4
"Quando pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens, em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita.
Para que a tua esmola seja dada ocultamente e teu pai, que vê em secreto, te recompensara publicamente".
Parece que a igreja de Deus se esquece a cada dia mais do seu grande papel para com aqueles que precisam de pão, de ajuda e de misericórdia.
pedimos que Deus faça aquilo que nós devemos fazer, como Tiago deixa bem claro, em sua epistola.

Tiago 2: 15,16 e 17.
"E, se o irmão ou irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e algum de vós lhes disser: ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos, e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo que proveito dai?"
Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma".
As escrituras são claras em mostrar que as nossas obras, mostram a autenticidade de nossa fé.
Vivemos num tempo em que compartilhar necessidades é vergonha para a igreja e não uma mostra do verdadeiro amor de Deus.
que deve estar em cada um que professa a fé cristã.
O apóstolo João escreveu.

1João 4:89

"Aquele que não ama, não conhece a Deus, pois Deus é amor(caridade)".
Vivemos num tempo onde os títulos, são maiores que a obra de Deus na vida de cada um de nós.
Não existe mais espaço em nossos cultos para o Sermão da Montanha, em que Jesus fala de mansos, daqueles que tem fome, dos misericordiosos, dos limpos de coração, dos pecadores arrependidos, dos pacificadores, dos que sofrem perseguição, dos injuriados.
Vivemos um cristianismo de exaltação e egoísmo, ficando cada dia mais longe do reino.
Nos esquecemos da oração que Cristo nos ensinou.
"Pai nosso, que estas nos céus, santificado seja o teu nome.
venha o teu reino, seja feito a tua vontade, tanto na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia dai-nos hoje, perdoe-nos as nossas dividas, assim como aos nossos devedores.
e não nos deixe cair em tentação, mas livra-nos do mal, porque teu é o reino, e o poder, e a glória para todo o sempre amém (Mateus 6: 9 a 13).

Devemos primariamente santificar o nome de Deus, pois foi assim que Jesus iniciou a oração do Pai nosso, e não apenas com petições, mas interceder pelos outros, pelos inimigos,
Pedir que venha o o reino, e que sempre seja feita a vontade divina acima de todas as coisas.
Que a igreja verdadeira esteja em cada um dos que professam a Cristo.
Todos os dias, para que chegue o tempo da gloriosa volta de Cristo.

Glória ao eterno Deus.




ESTUDO BÍBLICO SOBRE MISSÕES

ESTUDO BÍBLICO SOBRE MISSÕES

“Mas recebereis virtude do Espírito Santo, Deus há de vir sobre vós, e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra”. (Atos 1:8)

1:8- O Plano e Promessas finais de Jesus em cinco referências do Novo Testamento, Jesus incube diretamente seus discípulos a ir e pregar o evangelho a todo o mundo (Mt. 28:18-20; Mc. 16:15-18; Lc. 24:45-48; Jo 20:21-23; At. 1:8). Aqui sua grande Comissão é precedida pela promessa do derramamento do Espírito Santo. A permissão para a evangelização mundial está inseparavelmente ligada a essa promessa. Há uma necessidade obvia de poder se as pessoas perceberem completamente o evangelho. Mas, antes disso, outro assunto aguarda resolução. O Espírito veio para nos convencer a ir. Precisamos do poder de Deus para servi-lo de maneira eficaz, para curar os doentes e para libertar aqueles possuídos por espíritos imundos. Mas primeiro devemos receber a primeira unção.

PODER PARA AGIR – PARA IR ENTÃO ELE DARÁ:

1-Poder para encontrar os perdidos;

2-Autoridade para declarar ousadamente Jesus como o Filho de Deus;

3-Poder para estabelecer sua Igreja local e mundialmente. As fronteiras de expansão pretendidas, estão claras: - Jerusalém (local) Judéia (nacional) Samaria (cultural) e “os confins da terra” (internacional). O último mandamento de Jesus aponta para seu poder e caminhos para a evangelização mundial.

A comissão mundial foi dada a toda a igreja em todas as épocas até o fim dos tempos.

O objetivo único dos cristãos era e é levar os homens ao conhecimento da salvação em Jesus Cristo.

MISSÃO: Palavra proveniente do latim (missio) Transmissão consciente e planejada das Boas Novas do evangelho de Cristo além das fronteiras nacionais e culturais.

O anuncio do evangelho é a maior exposição da vontade divina para toda a humanidade descrita claramente em João 3:16 “E DEUS AMOU O MUNDO DE TAL MENEIRA, QUE DEU O SEU PRÓPRIO FILHO A TODO AQUELE QUE NELE CRÊ, NÃO PEREÇA, MAS TENHA VIDA ETERNA”

Suzana Wesley mãe do grande pregador e fundador do metodismo João Wesley, disse “se eu tivesse vinte filhos, regozijar-me-ia em consagrar todos eles a obra missionária, ainda que fosse co a certeza de nunca voltar a vê-los”.

O grande pregador (João Wesley) sempre dirigia a Deus está oração: “Senhor, não me deixes viver até chegar a ser inútil”. Um grande homem que viveu para missões e a pregação do evangelho. Este é um grande exemplo para a Igreja Brasileira e os tempos modernos, onde muitas pessoas estão dispersas para com a obra de Deus.

George F. Vicedom aproxima-se muito do pensamento Bíblico quando diz: “A Bíblia em sua totalidade designa apenas uma intenção de Deus: salvar a humanidade”.

DEFINIÇÕES SOBRE MISSÕES

Missões é a objetivação Progressiva do Propósito eterno e Benevolente de Deus que se origina em seu próprio ser e caráter e envolve todas as eras, raças e gerações.

Missões é a efetivação Histórica da Salvação de Deus obtida em nome de toda a humanidade através de Cristo Jesus devido a sua encarnação, morte e ressurreição. Oferece o perdão dos pecados, e uma nova e dinâmica vida para todos os que acreditam nele como o eterno Filho de Deus e Salvador da Humanidade.

Missões é a realização prática da obra do Espírito Santo neste mundo em nome do eterno Propósito de Deus e da aplicação efetiva da salvação, obtida através de Cristo Jesus nas vidas de inúmeros Indivíduos, Tribos, Povos e inúmeras Famílias: Dessa forma, missão está relacionada ao Deus Trino e Uno.

A TAREFA MISSIONÁRIA

A tarefa missionária está essencial e supremamente comprometida com o Espírito Santo. Assim como a salvação originou-se no eterno plano de Deus e foi obtida Historicamente na pessoa e obra de Cristo, o eterno Filho de Deus, a administração e efetivação da salvação foram encarregadas ao Espírito Santo. Apenas o Espírito Santo pode tornar real, experimentalmente, a salvação obtida no Calvário.

A TAREFA missionária é feita por fé. Deus ordenou que o cristianismo fosse uma religião de fé. A obra missionária verdadeira e bem-sucedida, portanto, pode ser feita apenas por homens de fé, que conhecem Deus e tem aprendido a se apropriar das promessas de Deus.

A tarefa missionária foi dada por Deus, para que fossemos o sal da terra e a luz do mundo.

UM DISCÍPULO DE CRISTO É UMA PESSOA CRISTÃ:

1-Que vive uma vida de consciência e constante identificação com Cristo:

(a)-na vida, morte e ressurreição.

(b)- em palavras, comportamento, atitudes, motivos e propósitos.

2-Que compreende absolutamente o direito de Cristo sobre sua vida.

3-Que abraça vivamente a salvação de Cristo.

4-Que se deleita no domínio de Cristo.

5-Que vive das fontes permanentes de Cristo.

6-De acordo com o padrão e o propósito de Cristo já estão gravados na mente.

7-Com o objetivo de Glorificar seu Senhor e Salvador.

O CRISTÃO E O MUNDO

O Cristão vive no mundo, mas não é do mundo (Jo 17:14).

Esta primícia dinâmica, deve ser relevante no comissiona mento de cada Cristão.

Pois devemos levar a Cristo em nossas vidas.

Externar nossa fé através das Boas Novas (evangelho).

Em Jerusalém, Judéia, Samaria e até os Confins da Terra.

Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma (Lc. 9:25; Cf Mt. 16:26) o mundo exerce uma atração sobre todos nós, como um suposto tesouro que vale a pena conquistar e possuir. Se Deus fosse tudo para nós, o mundo nada valeria (Tg. 4:4). O famoso filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard advertiu, há mais de um século: “no dia em que o cristianismo e o mundo tornarem-se amigos, o cristianismo deixaria de existir”.

Exemplificando as ações deste mundo, C.S Lewis: “Se desse a um transeunte em Londres a opção entre uma refeição num bom restaurante e a garantia de chegar ao céu, seguramente ele escolheria a refeição”.

Compartilhar nossa fé: Por que? Há pelo menos seis razões que nos competem compartilhar nossa fé em Cristo com aqueles que nunca experimentaram uma nova vida em Cristo.

(A)-Porque Deus nos mandou que o fizéssemos as falas finais de Jesus enquanto estava na terra (At. 1:8) e também a Bíblia (Ap. 22:17) falam sobre isto.

(B)-Porque é uma forma de demonstrar nosso amor por Deus. Cristo disse que, se verdadeiramente o amarmos, nós guardaríamos seus mandamentos (Jo 14:15).

(C)-Todos pecaram (Rm. 3:10-23).

(D)-Porque o nosso compartilhar é o método escolhido por Deus para que as pessoas saibam sobre ele. Ele poderia ter usado os anjos, mas não o fez. Somente pecadores redimidos podem contar aos perdidos a respeito de Cristo veja Rm. 10:14-17; At. 8:3.

(E)-Porque Deus deseja que todos sejam salvos (At. 4:12; 2Pe. 3:9; 1Tm. 2:4).

(F)-Porque, um dia alguém compartilhou sua fé conosco. Pode ter sido um professor de Escola Bíblica Fiel ou um Pastor de Deus, ou um Pai, ou Mãe de oração. Em outras palavras, eles têm o direito de esperar que façamos o mesmo em relação aos outros.

EXISTEM NO MUNDO MAIS DE 22.000 POVOS ÉTNICOS, COM MAIS DE 8 MIL LÍNGUAS DIFERENTES.

1)-A Bíblia foi traduzida para menos do que mil línguas no mundo, ou seja, pouco mais de 5% do total de línguas.

-ore para que Deus levante pessoas para trabalhar na tradução da Bíblia em outras línguas.

No Brasil existem estados como Roraima e Rio Grande do Norte com menos de 2% de Evangélicos.

-ore para que Deus levante obreiros para Seara Norte e Nordeste.

Existem no mundo mais de 200milhões de Cristãos perseguidos.

-ore para que Deus conforte, nossos irmãos que sacrificam a sua vida por Cristo.

BASE BÍBLICA DE MISSÕES

1)-Pentateuco

-A Gênesis da Obra Missionária:

“(...) Este te ferirá a cabeça...” (Gn. 3:14,15).

-Abraão, Isaque e Jacó:

“(...) Em ti serão benditas todas as famílias da terra” (ou todas as clãs = todas as etnias da terra) (Gn. 12:3; 26:4; 28:14).

-Deus fala com a nação (Israel):

“(...)Sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha” (Ex. 19:5).

2)-Livros Históricos:

-Partindo as Águas (Mar Vermelho e Rio Jordão):

“Porque o Senhor, vosso Deus, fez secar as águas do Jordão diante de vós...”

Afim quê? “Para que todos os povos da terra conheçam que a mão do Senhor é forte, a fim de que temais ao Senhor, vosso Deus...”,(Js.4:23,24).

-Porque razão Deus permitiu que o gigante Golias desafiasse o pequeno Davi?

“(...) E toda a terra saberá que há Deus em Israel” (I Sm. 17:45,46).

-A Dedicação do Templo Construído por Salomão:

“Também ao estrangeiro que, (...) vier de terras remotas, (...) e orar, voltado para esta casa, ouve tu nos céus, lugar da tua habitação...” A fim de quê? “ Todos os povos da terra conheçam o teu nome...” (I Rs. 8:41,43).

3)-Livros Poéticos:

-Existem mais de 100 declarações nos Salmos sobre o propósito de Deus para as nações. Algumas delas são:

“Pede-me e eu te darei as nações por herança...” (Sl. 2:8).

“Seja Deus gracioso para conosco, e nos abençoe...” Para quê? “Para que se conheça na terra o teu caminho; em todas as nações, a tua salvação (...) e todos os confins da terra o temerão” (Sl.67:1, 2, 7).

“Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos as suas maravilhas” (Sl. 96:3).

4)-Profetas Maiores:

-Os profetas chamavam o povo para voltar a visão mundial:

“Olhai para mim, e sede salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro” (Is. 45:22).

“(...) Também te dei com luz para os gentios, para ser a minha salvação até à extremidade da terra” (Is. 49:6).

-Os reis Nabucodonosor e Dario pareciam liberar o Conselho Missionário de seus países, a julgar pela visão e conteúdo de algumas de suas mensagens:

“(...) Eu, Nabucodonosor, levantei os olhos ao céu, (...) e bendisse ao Altíssimo (...).

Todos os moradores da terra são por ele reputados em nada; e segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra...” (Dn. 4:34, 35).

“Então o rei Dario escreveu aos povos, nações e homens de todas as línguas, que habitam em toda a terra: Paz vos seja multiplicada! (...) Em Daniel; porque ele é o Deus vivo e que permanece para sempre (...). Ele livra e salva, e faz maravilhas no céu e na terra; foi ele quem livrou Daniel do poder dos leões” (Dn. 6:25,27).

-Daniel na cova dos leões:

“Então o rei se alegrou sobremaneira e mandou tirar a Daniel da cova (...). Faço um decreto pelo qual em todo o domínio do meu reino os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel; porque ele é o Deus vivo e que permanece para sempre; o seu reino não será destruído, e o seu domínio não terá fim.” (Dn. 6:23, 26).

-Quem influenciou a vida desses homens?

Vejamos o relato de Daniel: “Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o filho do homem, e dirigiu-se ao Ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. Foi-lhe dado domínio e glória e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído.”

5)-Profetas Menores:

-Deus chamou Jonas para uma outra nação:

“Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim.” (Jn. 1:2). Deus está preocupado com outros povos.

-Habacuque – Em meio à crise? Olhe para as nações!

“Vede entre as nações, olhai, maravilhai-vos, e desvanecei, porque realizo em vossos dias obra tal, que vós não crereis, quando vos for contada.” (Hc. 1:5).

II. BASE BÍBLICA NO NOVO TESTAMENTO

1.Os quatro Evangelhos:

-Jesus ao purificar o Templo:

“(...) A minha casa será chamada de oração, para todas as nações. (=todas as etnias)...” (Mc. 11:17).

-O nascimento de Jesus e o cântico de Simeão:

“... Porque os meus olhos... salvação, a qual preparaste diante de todos os povos; luz para revelação aos gentios (=etnias)...” (Lc. 2:30, 32).

-A Grande Comissão:

“ Ide (= indo), fazei discípulos de todas as nações (= todas as etnias)...” (Mt. 28:19). Ide é poreutentes em grego, e significa “partir”, “deixar”, “atravessar fronteiras” (Tomas Reginald Houver).

“E que em seu nome se pregasse... a todas as nações (etnias)...” (Lc. 24:47).

2.Jesus Atravessou Diversas Barreiras/Fronteiras:

-A Fronteira Dimensional – a fronteira da própria encarnação:

(a) O nascimento de Jesus foi a encarnação de Deus;

(b) Fronteira da identificação profunda com as pessoas;

(c) Fronteira da aculturação.

-A fronteira do Exílio:

(a) Quando nenê, Jesus teve que ir para o Egito (Mt. 2:13);

(b) Em Atos 8, as pessoas são obrigadas a deixar Jerusalém;

(c) Existem, aproximadamente, 20 milhões de refugiados no mundo.

-A fronteira da Pobreza:

“(...) De Nazaré pode sair alguma coisa boa?...” (Jo 1:46, 47).

“Vinte e seis milhões de pessoas correm risco de morte no Sudão, Etiópia, Somália, Malawi, Angola e Moçambique.”

“Doze milhões de recém-nascidos morrem todos os anos, por causa dos efeitos da subnutrição nos países em desenvolvimento.”

“100 milhões de crianças vão para a cama famintas, todas as noites.”

-A Fronteira do submundo:

Em Mateus 4:12- 25, Jesus vai morar na Galiléia.

-A Fronteira da Geografia da Amargura:

Jesus visitou Samaria. Qual será a nossa fronteira? Quem será a nossa “Samaria”?

-A Fronteira Pagã:

Ele foi a : Fenícia, Gadara (Mt. 8:28), e Cesaréia de Filipe (Mt. 16:13). Jesus aproximou-se dos “inaproximáveis”.

-A Fronteira Sócio-econômico-religiosa:

Marcos 5 nos fala do trânsito.

-A Fronteiras Geográficas:

Em Lucas 4 e Mateus 13, Jesus vai a Cafarnaum: “Galiléia dos Gentios”.

-A Fronteiras Sociais:

Três vezes, Jesus foi à casa de um fariseu (Lc. 7:36; 11:37; 14:1).

Uma mulher pecadora ungiu os pés de Jesus (Lc. 7:37, 38).

-AS Fronteiras Religioso-Culturais:

Fez de um samaritano um herói (Lc. 10:29-37).

Dos 10 leprosos, o único que voltou para agradecer era samaritano (Lc. 17:11-19).

À beira do poço de Jacó, Jesus pregou para uma mulher samaritana (João 4).

3.O Livro de Atos

-Pentecostes:

“Ora, estavam habitando em Jerusalém judeus, homens piedosos, vindos de todas as nações (= de todas as etnias) debaixo do céu.” (Atos 2:5).

-A Pregação de Paulo em Antioquia:

“Porque, na verdade, tendo Davi servido à sua própria geração, conforme o desígnio de Deus, adormeceu...” (At. 13:36).

4.As cartas às Igrejas

-Os quatro “como” de Romanos:

“Como invocarão?... Como crerão?... Como ouvirão?... E como pregarão?...” (Rm. 10:14, 15).

-As Lições de Três Igrejas:

1-Éfeso (30 anos depois) – A igreja que deixou o primeiro amor (AP. 2:1-7).

Amar o Senhor Jesus é o segredo para não perder a visão.

2-Filipos- A igreja que cooperou com o ministério de um missionário.

Cooperação: característica de uma igreja madura. Exemplos de cooperação:

(a)”Dou graças ao meu Deus (...) pela vossa cooperação no evangelho desde o primeiro dia até agora.” (Fp. 1:3-5);

(b)nas tribulações e nas crises (Fp. 1:7);

(c) nas orações (FP. 1:19);

(d) ao enviar Epafroditoum companheiro de lutas (Fp. 2:25);

(e) contribuindo financeiramente (FP. 4:10-20).

3.TessalônicaA Igreja em Ação. Nossa necessidade hoje.

(a) uma vida espontânea: “Porque de vós repercutiu (I Ts. 1:8).

(b)uma vida de dependência: “(...)Não há necessidade de que eu vos escreva...” (I Ts. 4:9).

“(...)Não há necessidade de que eu vos escreva.” (I Ts. 5:1).

(c)uma vida de imitação: Paulo era um pai andando na neve.

BIBLIOGRAFIA

Bíblia de Estudo Plenitude – SBB-2001

Bíblia de Estudo das Profecias – SBB-2001

O Mundo da Carne e o Diabo – vida nova- 2001

Teologia Bíblica de Missões – CPAD- 2000

João Wesley – sua vida e obra – vida -1997

Dicionário Teológico – CPAD – 1996

Missões até a última fronteira – Kaíros – 1998

Base Bíblica de Missões – (Apostila da Missão Avante)

sexta-feira, março 14, 2008

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E A CONFISSÃO POSITIVA

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E A CONFISSÃO POSITIVA

Charles Capps, um dos seus mestres, afirma: Deus disse: “façamos o homem a nossa imagem, segundo a nossa semelhança”. A palavra semelhança, no original hebraico, significa exata duplicação de uma espécie (...) Adão era uma duplicação exata da espécie de Deus.

RESPOSTA APOLOGÉTICA – Lemos nas Escrituras que a primeira criatura que tentou se tornar igual a Deus foi Satanás (Is 14:12-14; Ez 28:14-16).Depois foi ao Éden e ofereceu a divinização ao homem: sereis como Deus (Gn 35). O homem acreditou na mentira satânica, trazendo, assim, desgraça sobre a humanidade (Rm 5:12). Deus e os homens são, todavia, de naturezas distintas (Is 31:3; Ez 28:2-9). Embora criados à imagem de Deus, não possuímos qualquer dos atributos intransferíveis ou incomunicáveis de Deus -tais como auto-existência, imutabilidade, onipotência, onisciência, onipresença e soberania absoluta. Por exemplo, Deus é eterno (Sl 90:2), mas o homem foi criado num ponto do tempo (Gn 1:26-31; Jó 38:4-21); Deus conhece tudo, até mesmo o coração do homem (Sl 147:5; Is 40:13-14), mas o homem é ignorante acerca das coisas de Deus (1 Co 1:25).

ISÁIAS 1:18

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE –

Alguns pregadores dessa doutrina desprezam o papel da razão no desenvolvimento da fé cristã afirmando que ela desvia o cristão da espiritualidade.

RESPOSTA APOLOGÉTICA – O Senhor mesmo chama o povo à razão. Indubitavelmente, Deus demonstra que a razão é importante para o cristão. A palavra Hebraica para razão (YAKAH) nesse versículo é um termo jurídico muito utilizado para discutir questões. Cada uma das partes apresentava evidências convincentes, produzindo argumentos conclusivos que davam testemunho dos fatos. Quando Deus criou o homem a sua imagem (Gn 1:26-27), certamente incluiu a capacidade da razão (Mc 12:30). Deus convoca o homem a arrazoar (Mc 12:30).

ISAÍAS 53:9 E COM O RICO NA SUA MORTE

-TEOLOGIA DA PROSPERIDADE – Declarar que Jesus morreu espiritualmente.

-RESPOSTA APOLOGÉTICA – A palavra morte nesse versículo, no original, encontra-se no plural. Por esse motivo a Teologia da Prosperidade afirma que Jesus morreu duas vezes, uma espiritual e outra fisicamente, no mesmo contexto da cruz. Embora o plural no hebraico freqüentemente refira-se à pluralidade numérica, também pode ser utilizado para intensificar o significado de uma palavra, um plural de intensidade. Essa espécie de plural não indica que haveria mais de uma morte, mas que a morte citada, a morte física, está intensificada em termos de violência.

JOÃO 19:30

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE - Os mestres da Teologia da Prosperidade declaram que Jesus foi ao inferno para pagar o preço da nossa redenção a Satanás, e não que nos resgatou por sua morte na cruz; Frederick K. Price afirma: Você pensa que o castigo pelo nosso pecado foi morrer sobre a cruz? Se assim fosse, os dois ladrões poderiam pagar o preço. Não, a punição foi descer ao próprio inferno e lá cumprir a pena, separado de Deus... Satanás e todos os demônios do inferno pensaram ter amarrado e enredado Jesus quando o arrastaram às profundezas do próprio inferno para que pagasse a nossa sentença.

RESPOSTA APOLOGÉTICA – Como poderia alguém perder de vista o que o Senhor disse ao ladrão na cruz?

Jesus não disse: Hoje estarás comigo no inferno. Ele disse: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso” (Lc 23:43). Na visão de Paulo, o Paraíso está no terceiro céu (2 Co 12:2-4). Não há como reconciliar a explícita declaração de Cristo, sobre a cruz, com o ensino de que Jesus sofreu no inferno. Cristo triunfou sobre o diabo na cruz. Foi sua morte na cruz que tornou possível a nossa salvação. Jesus mandou rememorar sua morte na cruz, quando participamos da Ceia do Senhor (1 Co 11:24-26). Fomos perdoados na cruz, não pela imputação de uma natureza torpe a Cristo, mas pelo seu corpo partido e seu sangue derramado, na condição de Cordeiro Imaculado e incontaminado. (Hb 9:1-14; 10:19-22)

MARCOS 10:30

-TEOLOGIA DA PROSPERIDADE – Segundo os teólogos da prosperidade, Jesus prometeu um retorno de bens financeiros e matérias no presente. Dizem que se você der para a causa do Evangelho, receberá cem; dê dez e receba mil; dê mil e receba cem mil... Dê uma casa e receba cem casas ou um valor equivalente. Concluindo, dê um avião e receba cem vezes o valor do avião. Em resumo, Mc 10:30 é uma transação econômica de grande rentabilidade.

RESPOSTA APOLOGÉTICA – Este versículo não tem relação com dinheiro ou riquezas. Especificamente está falando desses que abandonam casa e família por amor a Jesus e ao Evangelho. Estes receberão um retorno no sentido de ser parte de uma comunidade de crentes. É esta comunidade nova que eles consideram uma multiplicação de relações – muitas das quais são, no final das contas, mais íntimas e espiritualmente significantes que as relações de sangue (cf. Mc 3:31-35; At 2:41-47; Tm 5:1-2). Deus quer que nós tenhamos uma perspectiva equilibrada em relação ao dinheiro. A Bíblia não condena posses ou riquezas em si. Não é pecado ser rico; há algumas pessoas muito religiosas na Bíblia – Abraão, por exemplo – que eram também bastante ricas. Deus condena o amor ao dinheiro ou às riquezas (Lc 16:13; 1 Tm 6:10; Hb 13:5). O amor às coisas materiais é um sinal que a pessoa está vivendo sob uma perspectiva eterna. A Bíblia nos fala que o amor ao dinheiro e as riquezas pode conduzir à destruição. O Apóstolo Paulo declara: as pessoas que querem ficar ricas, caem em tentação (1 Tm 6:9). Também, Jesus advertiu seus seguidores sobre o mesmo perigo (Lc 12:15). Ele orientou os seus discípulos a terem uma perspectiva eterna, exortando-os a não acumularem tesouros na terra (Mt 6:19-20; Jo 6:27). Jesus disse para buscar primeiro o reino de Deus (Mt 6:33). Viver para Deus de modo íntegro deve ser nossa prioridade. Quando fazemos isso, podemos descansar seguros, pois Deus nos providenciará o necessário para a vida. Nossa atitude deveria refletir o ensino do Apóstolo Paulo (Fp 4:12-13).

FONTE: BIBLIA APOLOGÉTICA - ICP

terça-feira, março 11, 2008

Costumes dos tempos biblicos

COSTUMES DOS TEMPOS BÍBLICOS

VESTÚARIO

A vestimenta nos tempos bíblicos era básica.

Formado por poucas peças individuais:

1-TÚNICA

A túnica era peça essencial.

Era feita de lã, linho ou até algodão. As túnicas de pano de saco ou pelo de cabra eram desconfortáveis, e somente eram usadas em épocas de luto ou arrependimento. Jo. 19:23, Mc. 6:8.

-Vestuário o antigo, comprido e ajustado ao corpo. Jacó fez, para José uma túnica talar, isto é que descia até aos calcanhares. Gn. 37:3.

2-MANTO

Os mantos eram feitos de duas formas enrolavam material pesado de lã ao redor do corpo, costurando-o na altura dos braços o outro tipo era um vestido frouxo com mangas largas.

Quando feito de seda era um traje de gala.

Normalmente eram somente os ricos que possuíam mantos.

Jesus usava um manto, provavelmente muito belo, Mt. 9:20.

MANTO: vestidura larga e sem mangas Boaz encheu o manto de Rute com cevada, Rt. 3:15.

3-CALÇADOS

Sandálias eram simples, a sola era feita de um pedaço de couro de vaca. Lc. 3:16.

Chinelos também eram usados na época outro modelo, prendia alças feitas ao redor da sola com uma tira. Rt. 4:7.

4-CHAPÉUS

A maioria dos homens usava uma cobertura no alto da cabeça.

As mulheres usavam um quadrado de material dobrado para proteger os olhos.

Um véu transparente era usado algumas vezes sobre a cabeça para que a mulher não mostrasse o rosto em público. Gn. 24:65.

Nos tempos bíblicos poucos podiam adquirir roupas por causa do alto preço. Ornamentação era muito comum naqueles tempos, maquiagens, enfeites e tratamento de cabelo. Esse aspecto era tão importante para as mulheres da época do novo testamento que as cristãs foram advertidas a se enfeitarem com um espírito manso e tranqüilo (1 Pe 3:3-4).

Isaias descreve em detalhes a ornamentação usada em sua época (Is. 3:18-21).

Tudo isto era muito forte naquela cultura.

Por isso que a ornamentação mais importante não é aquela que em nada se usa, e nem aquela cheia de adereços, mas a fortificação e a moldura em um coração revestido da armadura de Deus Efésios 6:10-11.

O Senhor adorna os humildes de salvação Sl. 149:4.

O mais antigo vestuário foi feito de folhas de figueira cosidas de maneira a formar uma cinta (Gn. 3:7).

Depois que Adão e Eva pecaram e descobriram a sua nudez em uma clara alusão aos nossos dias, onde podemos ver claramente que não é o tipo de roupa que usamos que nos torna limpos e revestidos contra o pecado, mas, quando o nosso coração esta completamente revestido do adorno e do mais puro linho que é o Espírito Santo.

Assim estamos compelidos a usar vestimentas que dão testemunho do que somos como servos e soldados vestidos da armadura de Deus.

É, a partir do que somos por dentro é que somos capazes de externar a fé genuína e não o contrário.

A arte de tecer os pêlos dos animais era conhecida dos Hebreus desde tempos muito afastados. (Ex. 26:7; 35:6).

A arqueologia descobriu esta cultura junto aos povos sumérios arcadianos e mesopotâmicos, desde tempos remotos a época do dilúvio, ou seja, nos dias de Noé.

O uso da seda somente foi introduzido na época do primeiro século da era cristã.

ALGUNS NOMES HEBRAÍCOS DE ROUPAS DAQUELA ÉPOCA

HOMENS:

Roupa longa – HALUK

Roupa debaixo curta – NIKLI

Cinto – HAZOR

Bolsa – PUNDAR

Chapéu – KOBA

Calças – SUBRIKIA

MULHERES:

Roupa de baixo comprida – KLANIDJA

Roupa de baixo curta – KOLBUR

Roupão – ISTOMUKHVIA

Pois, as escrituras no Antigo Testamento traziam uma descrição clara na lei de Moisés que as roupas dos homens deveriam ser diferentes das roupas das mulheres.

“A mulher não usará roupa de homem, nem o homem roupa de mulher, pois quem faz tal coisa é abominável ao Senhor teu Deus”. (Dt. 22:5).

Isto identificava claramente a cultura do povo.

Em que não era o tipo de roupa, mas o modelo é que caracterizava claramente a distinção entre o que era roupa de homem e roupa para mulher.

Um exemplo moderno são as calças e saias.

Existem Países que homens e mulheres usam saias.

Exemplo: Escócia, Samoa, Ilhas Fiji, mas mesmo nestes lugares existem as saias corretas para homens e para mulheres.

E as calças:

Existem modelos para homens e modelos para mulheres.

CONSELHOS BÍBLICOS SOBRE VESTES

Não devem ser iguais para ambos os sexos dt. 22:5-11.

Devem ser limpas e bem cuidadas Ec. 9:8.

Devem ser especiais para os sacerdotes Ez. 44:17.

Não devemos preocupar-nos a respeito Mt. 6:28.

Devem ser usadas com modéstia 1 Tm. 2:9.

O adorno deve ser no íntimo 1 Pe 3:3.

HABITAÇÕES

As habitações da Terra Santa possuem duas características.

Primeiro, elas tem uma forma e estilo típicos. Tendem a ser quadradas com o teto plano e escada externa, sendo no geral construídas de blocos de calcário branco.

No sentido mais lato da palavra Baytith emprega-se para significar qualquer habitação, fixa ou mutável. Pode ter-se derivado duma raiz que significa passar a noite. Também o Tabernáculo de Deus, embora tenha sido apenas uma tenda, é algumas vezes, chamado casa, a residência de Deus.

Pois os Israelitas podiam somente ir até o pátio do Tabernáculo, somente uns poucos é que podiam às vezes adentrar no Tabernáculo.

Na Palestina o povo dorme nos terraços da casa, durante o tempo de mais calor, em caramanchões feitos de ramos ou de junco (Ne 8:16).

HABITANTES DAS CAVERNAS

Embora nos tempos Bíblicos as pessoas já tivessem deixado de habitar nas cavernas que abundavam no Oriente Médio Antigo, sempre houve pessoas morando em cavernas.

Ló morou em caverna (Gn 19:30), a arqueologia descobriu a cidade de Petra feita pelos Edomitas (Ob 3).

Jesus viveu numa caverna de Pastor.

As rochas na Palestina, na sua maior parte calcárias, abundam em cavernas, quase todas as habitações da região de Gadara são cavernas até hoje.

Abraão sepultou Sara sua mulher, na caverna de Mac Pela (Gn 23:19).

A palavra caverna significa literalmente cavidade subterrânea, Gruta.

HABITANTES DAS AREIAS

Abraão deixou a cidade de Ur, na caldéia, e se tornou um “habitante das areias” pela fé (Hb 11:9)

Claramente o estilo de vida Beduíno. Seja nos séculos passados ou nos dias de hoje.

A TENDA

A tenda do habitante do deserto era feita de um pedaço comprido de couro de cabra, com cerca de 1,52m ou 1,82m de largura.

O couro era colocado sobre várias estacas. No livro Cantares de Salomão 1:5 é mencionada a cor preta da tenda.

O moderno dicionário Houaiss define tenda como barra de acampamento. Pois uma tenda seja como era nos tempos Bíblicos ou nos dias de hoje não deixa de ser uma forma de barraca.

As tendas em geral eram agrupadas informalmente para acomodar todos os membros.

As tendas eram, originariamente, feitas de peles, e mais tarde foram de lã ou de pêlo de cabra, e por vezes de pêlos de cavalos.

CASAS DE TIJOLOS

As casas foram inicialmente feitas com tijolos de barro seco ao sol, mas a tecnologia avançou até ser possível queimar os tijolos em forno.

As casas também eram consideradas um dom de Deus, e quando ela começava a ser construída havia um ato de dedicação (Dt 20:5).

ILUMINAÇÃO

A iluminação das casas era provida pela lamparina de azeite. Essa consistia originalmente de um pires de louça de barro aberto, contendo óleo de oliva. As lâmpadas eram um tipo de vaso contendo azeite de oliva.

A primeira referência a lâmpadas ou candeeiro acha-se naquele notável episódio em que se fala do “fogareiro fumegante, e uma tocha de fogo”, isto é, da tocha que ratificou o pacto com Abraão (Gn 15:17), simbolizando a presença ardente de Deus.

ÁGUA

A água tinha de ser geralmente colhida no poço local, e em vista disso ser tão difícil, todos sonhavam com um tempo em que pudessem ter sua própria cisterna.

Em muitos lugares da Terra Santa se encontram fontes de águas “vivas”, ou nascentes.

O valor de tais poços num clima quente e geralmente seco, era grande e por isso havia, por vezes, conflitos para entrarem na posse deles. Para não se desperdiçar a água, e para que o poço não se enchesse de areia, era coberto e algumas vezes fechado (Gn 29:2).

Os ricos em geral tinham melhores condições de vida naquela época, tanto em roupas, habitações, poços e no estilo de vida em geral, por isto que muitas vezes Jesus Cristo falava claramente que o reino de Deus não era abastança, mas a união, o repartir o que se possuía com quem não tinha uma boa condição de vida.

Nos dias de hoje vemos a mesma coisa sendo que o reino de Deus se caracteriza no amor de quem compartilha do que nos tesouros de posse.

Pois mais vale um tesouro no céu do que a melhor vida ou riqueza na terra.

PERGUNTAS:

1)- Quais eram os tipos básicos de vestimenta?

2)- Qual era o tipo de vestuário mais antigo mencionado na Bíblia?

3)- Quais são os três povos antigos que a arqueologia descobriu, que já teciam pêlos de animais?

4)- Cite dois nomes Hebraicos de roupas masculinas e femininas?

5)- Qual versículo Bíblico que fala da proibição de roupas para homens e mulheres?

6)- As habitações na Terra Santa tem uma forma quadrada ou redonda?

7)- Na Palestina o povo dorme aonde nos tempos de calor?

8)- Segundo Hb 11:9 Abraão se tornou um habitante de que?

9)- O que diz Dt. 20:5?

10)- Eram feitas a iluminação das casas?

11)- Onde geralmente se colhia a água na Terra Santa?

12)- Quem é o mais privilegiado no reino de Deus?

BIBLIOGRAFIA

1)- Usos e costumes dos povos dos tempos Bíblicos Ed. CPAD – Ralph Gower – 2002.

2)- Bíblia de referência Thompson Ed. Vida – 2002.

3)- Pequena Enciclopédia Bíblica – Orlando Boyer – Ed. Vida – 1978 -27° Impressão, 1999.

4)- Dicionário Bíblico Universal Ver. A. R. Buckland, M.A – Ed. Vida – 1981 – 15° Impressão, 1999.

5)- Minidicionário Houaiss da Língua Portuguesa – Antônio Houaiss – Ed. Objetiva – 2001 – 1° Edição